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熬卯房,遗落的罗槃国记忆-人文-玉溪网-玉溪综

时间:2019-03-24 10:31 作者:admin 点击:

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熬卯房,遗落的罗槃国记忆
—— 元江县咪哩乡风俗谈之一
[ 玉溪网   发布时间:2019-03-15   进入社区    来源:玉溪网   点击:0 ]

□  李文生  李文珍

元江县咪哩乡命利村世代都是哈尼族聚居地,位于元江县西面。命利村的他称为“咪哩村”,村民自称“豪尼”,他称“堕塔”,“豪”代表雄性、“尼”代表雌性,是具有悠久历史文化的山居农耕民族。命利村最具民族特色的是熬卯房,它体现的是世代口耳相传的罗槃国建筑风格。每年的农历二月初二和八月初八,村民们都会在熬卯房开展祭祀先祖的活动。

在咪哩乡,各村各寨的哈尼人,每年春季时节,都要开展“熬玛突”“夫卯突”“熬皮突”的祭祀活动,三种祭祀形式、内容大致相同,大多数村寨都选定村子上方最古老的大树作为祭祀的标识。其中,“熬玛突”和“夫卯突”是对先祖母的祭拜,而“熬皮突”是包括对先祖父、先祖母的共同祭拜。

咪哩乡一带的哈尼人每年都要开展传统的“熬皮突”祭祖活动,而命利村除了“熬皮突”外,还要开展“熬卯”祭祀。命利村哈尼山寨的熬卯房以土、木、瓦建盖,依山而建,坐东朝西,距离寨脚不足五米。熬卯房在日常民居形态上加以改造,正屋上下两层三开间,左右两侧耳房上下两层两开间(比正屋低),两侧耳房中间用土墼连接成墙壁,大门上方为拱圆状,下方为长方形,整个建筑庄严、古朴。

命利村的熬卯房,源自先祖口耳相传的罗必甸、罗槃国的历史与文化,是咪哩乡哈尼人共同的精神价值和信仰崇拜。

熬卯房的每一层结构布局,都具有丰富的内蕴,一是大门牌位,慈母以厚实的脊背,背起全村部落的子子孙孙,护祐他们无病无灾;二是房后沟渠,寓意“括囊持家,厚德载物”,把村寨养牲畜散落的粪便及生活污水引到这条排水沟,让雨水冲刷后,灌溉村寨的几百亩田地,预示财富不外流,同时也能防治长年雨水在寨脚横流而诱发山体滑坡,危及村民生命财产安全;三是房屋的整体造型结构,固守家园,保护部落平安,“熬卯”用自己强有力的胸膛,挡住从西向东流过村寨的河流,让它改向,寓意村寨儿女在生活中面对困难不卑不亢、不屈不挠。

据长辈们说,为祈祷熬卯房岁岁年年保村民安康,每年农历的二月初二、八月初八,村民都要在熬卯房举行祭拜活动。祭拜时间的选定也有着特别的内涵,二月初二,预示农耕时节即将开始,雨季来临。在祭拜的同时,要查墙补屋,以免熬卯房漏雨受损;八月初八,秋收时节,与先祖共享丰收,感恩先祖庇护、天地润泽。这一天,村里的长者们聚集在熬卯房商榷村规民约,告知村民应遵循的事项。组织村民集资,杀鸡宰猪祭拜“熬卯”,祈祷先祖护佑子孙平安健康、事事顺心,全村五谷丰登、六畜兴旺。

如今,建盖年代久远的命利村熬卯房已荆棘丛生,一片凄凉。追溯远古的历史,感知历经的沧桑,尽管熬卯房的一切都在改观,但它的风俗文化不应该被遗忘。追忆起儿时的歌谣“熬媱熬或树、熬布鼓渚夫、浦席萨能、醋熬庸哦萨、整饶误努除萨(先祖母守家园,先祖父护山林,村民健康平安,牲畜多而肥壮)”,却只留下一分忧、一分愁,一分无法言说的痛。但愿命利村的熬卯房能回归哈尼人的日常生活,延续罗槃国的民风、家风。

编辑:蒋婵雯
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